Фото: Танјуг

Вербић је на округлом столу о улози образовно-васпитног система у превенцији родно заснованог насиља међу децом и ученицима нагласио да је најгоре што може да се учини то да се ћути о насиљу и да се негира да оно постоји.

Он је подсетио на то да образовно-васпитни систем више од 10 година ради на успостављању процедура које би штитиле ученике и сву децу од било ког облика насиља, злостављања и занемаривања.

Приоритет ресорног министарства јесте осигурање безбедног и подстицајног окружења за раст и развој деце, што захтева одговорно реаговање и интензиван рад свих на превенцији насиља, поручио је министар.

Он је навео да су покренуте активности на усклађивању уџбеника који треба да буду родно осетљиви и недискриминаторни, док је при крају и израда правилника о препознавању свих облика дискриминације у систему образовања.

Према његовим речима, рад на превенцији насиља је неопходан, при чему је потребно оснажити ученике и наставнике на правовремено реаговање у кризним ситуацијама.

Вербић је, када је реч о активностима последњих година на превенцији насиља, навео програм "Школа без насиља", СОС телефонску линију за пријаву насиља, као и упитник за процену безбедности у школском окружењу како би се успоставио систем праћења и анализе безбедности у образовним установама.

Директор Канцеларије Уницефа у Србији Мишел Сен Ло је навео да је у Србији прихватање родно заснованог насиља на прилично високом нивоу, и истакао да забрињава то што велики број људи одобрава такво насиље.

Сен Ло је упозорио на податак да је у 2014. години 47 жена у Србији убијено у породичном насиљу, при чему су истраживања показала да се 80 одсто било којег насиља над женама одвија пред децом.

Према његовим речима, Министарство просвете, науке и технолошког развоја и Уницеф више од 10 година сарађују на превенцији насиља над децом и међу децом.

Он је указао на то да су родни стереотипи свуда присутни– у медијима, на улици, у домовима, чак и у школским уџбеницима, а да се жене обично приказују стереотипно и да доминира патријархални модел друштва.